>>811
トートを隠す努力

　生命の樹 セフィロト

再び、飛鳥-岩船

>>864
Hermes Trismegistus　ヘルメス・トリスメギストス　wikipedia　https://w.wiki/EyZ$
並行する伝統において、ヘルメス哲学は宗教的カルトの実践を合理化し体系化し、熟練者に肉体的存在の束縛からの個人的な上昇の手段を提供した。この後者の伝統は、ヘルメス主義と、同時期に発展していたグノーシス主義との混同を招いた。 [ 11 ]

フォーデンは、「三度偉大な」という形容詞が最初に登場するのは、アテネのアテナゴラスの使節団と、 紀元後64年から141年頃のビブロスのフィロンの断片であると主張している。[ 13 ]しかし、後の著作でコペンハーゲンは、この形容詞が紀元前172年にエジプトのメンフィス近郊で開催されたトキの崇拝の評議会の議事録に初めて見られると報告している。[ 14 ]ハートは、この形容詞はエスナ神殿で見つかったトートの形容詞「偉大なるトート、偉大なるトート、偉大なるトート」に由来すると説明している。 [ 4 ]

中国に派遣されたフランスの比喩主義的なイエズス会宣教師 ジョアシャン・ブーヴェは、ヘルメス・トリスメギストス、ゾロアスター教、そして中国の文化的英雄である伏羲は、実は聖書の族長エノクであると考えていた。[ 27 ]

>>872　ガンダム要塞ア・バオア・クーの元ネタは歪められたクンダリーニの伝承

ア・バオ・ア・クゥー　wikipedia　https://w.wiki/3VNB
以下は、『幻獣辞典』から、うかがわれるア・バオ・ア・クゥーの伝承である。
「勝利の塔」には、屋上のテラスへ通じる螺旋階段がある。この塔の最下層には、ア・バオ・ア・クゥーが眠っており、螺旋階段を上り始める者が現れると目を覚ます。人間の影に敏感なア・バオ・ア・クゥーはその人間のかかとを捕らえて、螺旋階段の外側をその者に付き添って登っていく。透明であった、その姿は一段上るごとに色と輝きを増していき、最上段まで登ったとき、ア・バオ・ア・クゥーは完全な姿を現す。
しかし「勝利の塔」を登り切った人間は涅槃に達することができると言われており、そうなれば、その者はいかなる影も落とすことはない。つまり、ア・バオ・ア・クゥーはその人間を捉えて最上段へ上ることはできない。
完全な姿になれなかったア・バオ・ア・クゥーは苦痛にさいなまれ、色も輝きも身体も衰えていく。まして、上っていた人間が踵を返して下り始めれば、ア・バオ・ア・クゥーはたちまち最下層まで転がり落ちて倒れ伏してしまう。
かくしてア・バオ・ア・クゥーは、「勝利の塔」の最下層で訪問者を待ち続けているのである。これまでに、ア・バオ・ア・クゥーが最上段まで上りきったことは一度しかないと言われている。
『幻獣辞典』では、ア・バオ・ア・クゥーの特性として、身体全体でものを見ることができる、触れると桃の皮のような手触りをした皮膚を持つ、と伝えられている。

>>874
ユダヤヤハウェ教が多神教、錬金術の分かるものを潰して回った

キリスト教の残虐行為：異教徒迫害の3世紀
https://churchandstate.org.uk/2016/06/christian-atrocities-three-centuries-of-pagan-persecution/